000			01958nam a22002651a 4500
003			OSt
005			20150601124228.0
008			090731s2006 ag |||||||||||||| ||spa
020			_a9872100055
020			_a9789872100056
040			_cu
082			_0141.144
100	1		_aDeleuze, Gilles _91739
245	1	0	_aExasperación de la filosofía : _bel Leibniz de Deleuze
250			_a1a ed.
260			_aBuenos Aires : _bCactus, _c2006
300			_a390
440			_aSerie Clases _91740
500			_aHabría que hablar de el Leibniz de Deleuze, como cuando se nombra un cuadro. Es en Leibniz que Deleuze tiene su momento de pintor. Quizás sea un momento de pintura que hay o debiera haber en toda filosofía. Para Deleuze es aquí como si la condición del pensamiento fuera empezar por componer un mundo. Un universo de pliegues y repliegues vibratorios, de curvas y más curvas, de seres temerosos de la luz que habitan piezas oscuras, juegos de claroscuro, de fuerzas inquietas agitándose en cada cuerpo, y todo ello ordenado según series matemáticas, según las reglas de la más estricta armonía. Exasperación de la filosofía es la primera edición de clases de Gilles Deleuze en torno a la obra de Leibniz. Además se trata de sus últimas clases públicas. Antecedente inmediato de El Pliegue, pueden considerarse como el virtual laboratorio de sus principales tesis. En ese cuadro/mundo -ahora sí- hacer una teoría del punto de vista, una teoría del inconciente, decir qué es un cuerpo y un alma, definir una singularidad, plantear el problema de la individuación o hacer la vivisección de un acontecimiento. Es el Leibniz de Deleuze, es un brote delirante racionalista, un pensamiento saliéndose metódicamente de sus casillas, una filosofía exasperada.
650			_aFilosofía _91741
942			_2udc _cLIB _mD242
956			_aGSL _b00 _c20110915 _lBNA01 _h2156
956			_aGSL _c20130614 _lBNA01 _h1617
999			_c938 _d938